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Archive for 2010/11/07

寮國華人的報導

謝謝Mao提供的報導. 以下是用Google從法文翻譯的. 大家都知道Google的翻譯有時候是不三不四. 所以…

文藝復興時期的中國在老撾
佛羅倫薩羅塞蒂
中國展望第42號,1997年7-8月,第27號
老撾人口的中國一直是有限的工作人員較可觀的數字 qu’arborent其他華人社區,其餘的東南亞地區。看來,缺乏海岸線,山區和叢林這一領域取得了非常有利於貿易發展,從而吸引較少的經銷商比近鄰中國,越南,柬埔寨和泰國。儘管它的小數字,海外華人在老撾也有獨特的歷史和身份,具有特殊的地位在當代老撾社會。
群體的存在的中國人民在老撾佔年初提到探索建立之前,法國的保護國(1893年)。但是,只有隨著經濟的發展所帶來的殖民化,勞動力顯著增長,以至於從 50年代,在老撾的中國已經成為一個主體民族的少數民族城市的經濟生活老撾巴色到城市瑯勃拉邦。
1975年的政治變化導致了大部分出走國外的工作人員,破壞憲法,然後持續了一個特定的公司中老在全國的城市中心。該組件中華人民老撾將增加至100 000人(1)變更前政權今日約 1.0萬,使得散居在世界各地重新部署。隨後,外交關係的惡化中國與老撾在1978年和路線,後者對越南,有助於使其更加不利的地位的那些誰不能離開老撾境內。
自冷戰結束,印度支那半島已進入重建與合作時代的主持下,現在的中國轉化為資本主義的崇拜。目前地緣政治穩定的區域允許復興華人社區在老撾投資流入的背景下,加快各種交流各地的中文(中華人民共和國,台灣,新加坡,海外華人,中泰社區 …).身份意識在老撾的華人社區,長期睡眠,是突然的刺激,這些新的相互作用是承諾重新連接到繁榮的“堂兄弟”的僑民,也是中國大陸新的動力。進行第二個風為中國在老撾,到達這些新球員也逐漸改變了傳統的數據,它們的存在對土地的萬頭大象(2)。本文的目的,因此,經過短暫的歷史背景,採取股票的情況在老撾和中國的最新趨勢分析新出現的地緣政治和經濟動盪。
因為中國憲法在老撾:鮮明的動態在北部和南部
在結束的第十四世紀王國萬象(3)開始向中國表示敬意和s’instaurèrent外交關係之後。這些等級之間的關係,兩國應繼續下去,至少在形式上,直到十九世紀中葉。在這最後時期雲南的穆斯林叛亂反對清朝不可能使任何溝通,集古村,並導致最終結果在北京的敬意。在這世紀的效忠,中國並沒有覺得有必要談談這個邊陲。事實上,相對於他們的策略在越南,中國從來沒有 n’entreprirent殖民老撾和選擇,而不是使之發揮作用的緩衝國。
在老撾的中國的存在是不相關的過去的家臣到中國。它的到來後,也響應問題分開南北。
中美洲和南美洲:華人社區的搖籃在老撾
南老撾境內,建立了中國的人口是由於移民的浪潮由南中國省份淹沒整個印支半島的早期
二十世紀。驅動的極端的政治和經濟混亂,統治中國南部,一群移民乘船到西貢港口和曼谷。經過最初的逗留或長或短和卓有成效的越南,柬埔寨和泰國,部分人口選擇了第二次土地進一步老撾南部。字當頭的經濟擴張和城市發展所產生的法國殖民地,華人移民在尋找貿易主要來養活人口的新興城市中部和南部老撾(萬象,Thakhek,沙灣拿吉,巴色)。大部分的學生,然後形成Téochiu(潮州),客家(客家),原產於中國廣東省或海南。
這種遷移,這加劇了30年代後期,然後在年50(4),逐漸出現了一個社區組織圍繞社會機構如學校,教堂,尤其是系統畢業典禮(5)。這些新移民盡快 positionnèrent的關鍵人物,老撾經濟。他們由此帶來仁後,法國殖民當局的時候,就急著要加強貿易在整個印度支那。
隨著獨立發生在1954年,中國,習慣於作為合作夥伴的殖民者,ajustèrent他們的立場與新的國家政府和保留他們的特權地位,老撾社會。積極和有影響的,他們保持了控制整個行業的地方經濟都在銀行,工業和商業。
為了提高其活動的流動性在國內,一些沒有猶豫,從 1959年(6),採取老撾。就像中國在泰國(7),上層階級採取的戰略聯盟,大型的婚姻家庭在老撾,通過交流技能等工會對商業和金融資本的象徵性的社會認同。然而,這些種族間的通婚同化,但沒有成功在老撾的中國,而是出現了一種新的混合標識被稱為中老提請其引用兩個文化寄存器。除了這種精英,生活在城市中與其他群體不同的目標,不涉及相同的標識策略:販毒者的短期目標,勞動 yunnanaise吸引到建築工地和新興的行業,工匠,店主…
1975年革命帶來的突然結束了束縛在中國商業世界,導致他們出走國外。事實上,他們的社會地位和政治聯繫(8),而不是他們的目標作出自己的民族目標的社會主義新政權。然後,他們找到了避難所在亞洲和西方,特別是在法國(9)。
北部省份的影響下,
來源的華人已在北部是從根本上不同於那些在南方。事實上,崎嶇的地理特徵和惡劣的溝通渠道阻礙了進步的中國移民,誰進入原先由南到偏僻地區的北部。然而,後者遭受的同時更直接影響中國的邊境地區。在過去的世紀,現代各省海防,瑯南塔和烏多姆賽,收到的土地上中國人口從鄰近的雲南。大部分移民一直代表caravanners,販毒,一些店主,然後在1949年由國民黨士兵逃離解放軍(解放軍)。此外,約 1954年,北越共產黨的勝利開車這部分人群中老撾以前設在該地區我的凱。
看到了60年代湧入該地區的解放軍部隊,成立一個廣泛的公路建設方案。後者,歷時 10年以上,擔任直接的戰略利益,中國在案件的地區衝突。但冷卻外交關係中國和老撾在80年代初期的撤出導致了中國的合作,估計 5000和15000之間的男性(10)。同時,加強了老撾權力握在其餘的中國平民,然後懷疑政治活動。這些壓力導致了新一輪的危害社會的稀有的酶在工作,瑯勃拉邦,烏多姆賽和川壙。
總體而言,中國和流通接近一個多世紀以來,許多中國公民在該國這部分導致了華人社區建立一個可持續的,圍繞機構。相反,它似乎中國沒有向北方一直波動與戰略野心的“大鄰居”在一個區域,傳統上被認為屬於其勢力範圍之內。今天,如果存在大量的中國軍方不再有效,但它仍然是基礎設施建設的基礎上,解放軍 20年前,新中國的經濟滲透的發生。
在兩極格局的斷裂
90年代初以來,中國和越南都放下自己的意識形態上的分歧變得過時了崩潰後的蘇聯投身更充分地經濟發展。政治分歧,打破了幾十年印度支那半島在癒合過程中的時間就是現在要重建,合作和投資的流入。在這個新的地緣政治方面,尤其是老撾出席了增殖的影響各地的中國逐漸超越兩極趨勢的特點,直到中國在這個國家。
北面是佔主導地位的戰略雄心雲南
由於其關係正常化與老撾在1986年,進入了社會主義時代的市場,中國已成交的傳統政策中和老撾北部的軍事打擊的影響,更經濟,現在覆蓋了整個印度支那半島。
雲南,其地理位置,是第一個中國省份受到的開放戰略的新途徑,南,一個必要條件的經濟開放。國有企業和私人承包商(通常被稱為中國個體戶(11))去征服這個新的黃金國。
在恢復邊境貿易
有兩種官方邊防站成立於曼興和Borten連接瑯南塔省這一雲南。由於增加了人員和貨物的流動,運作更加非正式的其他車站沿中老邊境。這是在豐沙情況。在送往迎來是促進了系統預留邊境通行證。這使得許多他們沒有簽證進入老撾指定區域內的界線並不總是尊重(12)。是缺乏密切監測邊境允許發展,許多非法販運(木材,藥品,車輛,備品備件 …)舉辦的邊境誰使用他們的本地知識和關係少數民族居住的地區。因此,兩個家庭的起源豐沙yunnanaise控制經濟中的城市(13)。他們作為中繼私人承包商在西雙版納(14)在搜索市場的中國在該地區的正式訪問。
“經濟漢化”在北部省份正在進行
同時,各省和烏多姆賽的瑯南塔熟悉近年來大幅回升的道路建設與承包商和資金接受者主要是國有企業在雲南。高速公路連接 Borten Houexai(15)正在進行中,應該很快讓經濟增長雲南進入市場長期保留在泰國北部的出海通道
但投資者不只是單純的過境老撾作為一個區域的其他市場,甚至重新分配的樞紐地區走私。公司由中國發起的項目在老撾北部相同:水利基礎設施,礦產開採,高產量種植園(16),紡織廠。
在場邊的中國國有企業,也有個人,希望錨本身更具可持續性,更加自覺邁向酒店,夜總會和餐館開業
經常拿在手上不同的商店或行業。例如,老撾村民報告說,在個體戶誰冒險進入該地區,一些舉辦大型收集森林產品暢銷中國為他們的藥用價值。受保護的物種是煽動者定期交易保證本交通收益。
總體而言,在幾年之內,城市中心的南塔和烏多姆賽開始採取的外觀中城市,上面顯示的漢字店面,其中使用中文有時取代了這老子。目前,人口仍然以男性為主。為數不多的中國女性,達到該地區招募的妓女往往或多或少地自由最近的酒店開業。幾家公司,如紡織工廠在鎮南塔,其中包括一些工人或管理人員的家屬。
不過,這是一個真正的“漢化”的經濟在北部正在進行,一個大量輸入資金,技術和人力。
限制中國的影響力在瑯勃拉邦,一個城市代表的身份老撾
能見度漢語的影響力更謹慎的城市瑯勃拉邦被聯合國教科文組織最近指定為世界文化遺產組成部分,它象徵著心臟的老撾文化認同。其他北部城市滿載歷史參考資料向老撾權力是遠離的影響 yunnanaise。這是案件川壙和山姆Neua 1975年以前這是許多中。
儘管這種限制政策,企業 yunnanaises仍設法搬遷到瑯勃拉邦,他們曾多次獲得包括招標施工的體育場的城市和採礦特許權的授予。中國診所(17)已在1992年開業,提供海外華人工人的健康保健適合他們的要求。所有工人和中國大陸發展工作人員估計在300人從城市的普洱金鴻。
除了這些數字波動,一個華人社會最古老的已存活至今。最初主要由教會和téochiu hainanaise,其種族構成發生了重大變化的時候,讓位給廣大今日家庭的原籍yunnanaise。這種激進的變化是由於以下事實:第一,商人和海南téochiu瑯勃拉邦大規模逃離該國自1975年以來。在隨後的幾年裡的政權更替,許多雲南(18)以前植入烏多姆賽豐沙或使他們的方式來逃避瑯勃拉邦的生活條件越來越困難盛行的地區老撾北部,從而來取代部分國外豐富的社區。今天,華人協會瑯勃拉邦的重要性,認為社會對 539個人,包括122人仍然帶著中華民族。
社區採取的中部和南部的影響梁
而北方遭受鄰近的雲南,幾乎獨占權,中國的存在,在中亞和南亞的特點是更多不同的球員。
該公司yunnanaises下降到老撾首都
在推進雲南到老撾萬象也影響被傳遞通過政治協定,旨在促進交流。在1996年2月由局長率領的省委去萬象。它的使命是鼓勵發展在經濟,貿易,商業,通信,科技,教育,旅遊等。這種方法,繁殖了數年,似乎是因為許多上市公司的工作現在 yunnnanaises發現在老撾首都。其中最引人注目的是安裝了雲南老林業 devel套件。有限公司。提出著名的初級部門與貢獻 510萬美元。老撾運有限公司,製作炸藥用於民用目的,擁有資本 320萬美元。最後,雲南航空公司已經成為主要股東,老撾航空合資有限公司。與貢獻 450萬
美元在總資本 750萬美元。管理和關鍵崗位現在回到中國公民從昆明,雲南省省會。外國人雲南形成一個封閉的社區中有幾個關係萬象與前社區。然而,當僱用當地員工,他們更喜歡中文學校畢業考生在萬象他們掌握漢語。
推力其他中國省份索馬里中部和南部
沿海省份廣東,海南島還定期給審查團,並參與創作了許多聯合企業(19)在萬象地區和南部的國家。傳統來源的中國移民到老撾,他們有時會尋求合作歷史最悠久的華人社區除了官方渠道,中國大使館。例如,在1996年萬象已收到從海南率領一個代表團由副主任辦公室負責與海外華人的關係。
沙灣拿吉自1993年以來舉辦的度假村南海大Jiudian(廣東)和老撾展Sokdy Tobaco有限公司。 (自有海南)。他們的存在是沒有很好地接受了部分古代社會,擔心他們的競爭。相反,一些家庭中老有佔便宜的新人和說,他們參加新的動力環境沙灣拿吉。老撾進 Sokdy Tobaco有限公司。是一個最好的例子之間的聯盟中泰投資者,中老撾和中國。顯然,沙灣拿吉之間的交易和中國內地沿海省份都答應了光明的前途,因為一個項目,打開一個中國領事館,1998年正在談判之中。
其他華人地區有沒有歷史聯繫與老撾開始派遣代表團,企業,吸引了新的有利的外交背景下,聯合了兩個國家。因此,公司實現天津公路建設的第13號 Thakhek Pakkading和異種節在沙灣拿吉。請記住,在1996年11月,北京和萬象之間的關係達到了前所未有的水平與正式訪問的喬石,全國人民代表大會主席,中華人民共和國。最近,中國對外貿易部副部長,國華李博士訪問萬象,重申致力於加強兩國之間的合作。
邊緣球員:在場的個體戶害羞,謹慎抵達台灣投資者
在邊緣的正式協議,中國大陸國營企業,一些個體戶從廣東,雲南也嘗試自己的運氣在老撾首都萬象。但是,不透明度和行政程序的存在具有約束力的法律框架,阻止他們進行許多大規模行動。萬象是相距甚遠的地方休息金邊近年來主機冒險家在尋找利潤快速上下文腐敗和缺乏特殊的立法。不過,有老撾首都在少數情況下私人投資:服裝廠,健身中心,酒店,餐廳 …但沒有壯觀。銷售中的產品主要集中在汽車,家電和小型機械(發電機,水泵…).
另一方面,小台灣社會康復中的老撾。如果在1975年以前,台灣的存在,主要是由於在老撾政治激進主義在中國的社區(20),新進入者追求利潤豐厚的目的。和餐飲業,旅遊業和木材貿易嫌遠作為自己的主要產業。
在崛起的經濟活力古代華人社區
平行的出現的這些新的參與者在老撾的經濟景觀,有多年的中斷後恢復到傳統的貿易關係中老社區和中泰。事實上,自從老撾政府再次允許存在一個私營部門在1990年,海外華人社區雙方在老撾,泰國邊境已接手一個成功的合作。萬象到巴色,大量進口消費品和原材料由泰國經過這些網絡主要是佔主導地位的Téochiu。華人社區在城市沿湄公河在老撾一直保持著密切的貿易關係,與親戚住在對岸。
如今,這種傳統的巴色之間的貿易恢復和烏汶府,沙灣拿吉和穆達漢,那空拍儂儂和Thakhek最後潘文凱和老撾首都萬象。
但是,如果這些交流活動在經濟復甦中的老社區,他們沒有任何相應的人口伴隨著它的復甦之中。相反,官方的數字記錄了中國居民協會繼續下降。傳統的來源已經枯竭移民(21),如果成員流亡國外財政支持他們的家人,他們很少回來。誰的少數人遵循的路徑有回報,往往作為投資的一部分,外國公司在那裡維持外籍地位。因此,華人協會只承認巴色中華民族 124人,並認為整個中老社區約 400人。通過利弊,它標誌著 200人的到來從最近中共在合作協議。在沙灣拿吉華人協會已確定了他的一部分,在1996年12月30日,558學生入學,其中包括300名男性和258名婦女分為 142個家庭。總體而言,整個華人社區的城市,估計約有 800個人的所有民族。該協會官員解釋說,由於經濟改革,很多人問老撾,以便行使作為行業或產業(22)。此外,官方數字的人口的重要性,華僑是負相關的大幅回升的商業活動的中國家庭。
儘管如此,一般回收業務,返回前成員中老社區和到達中國合資企業的復興作出貢獻的機構的華人社區。當地居民協會在老撾首都萬象,沙灣拿吉和巴色,以及學校,寺廟已被整修。並採取在梁的影響,舊中國的南部重建社區逐漸由分散的身份多年的鎮壓。
標識尺寸:戰略管理的雙重成員
長期被壓抑,在老撾的中國對他們的主張保持警惕身份對老撾的權力。身份在中老社區本身,他們保持著與中國傳統的學校報告。最近,新移民湧入各地的中國帶來了新的生活,這些古老的社區,似乎發起一個運動的“resinisation”,以方便他們進入商業世界。但是,意識到他們可以發揮作用的中介,他們繼續參與,同時在文化和社會生活中的老撾。
一個不穩定的持久性
標誌著一個壓制性的過去仍記憶猶新
本質城市商人和中國長期以來被認為是由巴特寮作為目標群體予以拆除。從 1975年他們受到了嚴格的,並成為越來越在80年代初,爆發後,中國和越南之間的敵對行動。
在全國范圍內,任何外在的表現中華文化的被抑制:因此中文學校的數量和教學內容進行廣泛 laocisés。傳統新年豐富多彩的遊行停止。城市景觀是空的跡象攜帶表意文字(23),中文刊物被禁止,中國婦女被“請”到港口罪(24)。
與此相政策擦除視覺華人社區,老撾政府放棄了對老撾的假設在實踐中幾乎是不可能的,即使代碼國籍承認了這一理論。
法國籍的演變
1975年以前,法律(25)指出,老撾國籍 S’Acqua原則由父系血統(第138號法律第4月6日,1953年),並說服了產婦的血統。因此,一個孩子的父親
一般保留外國國籍,他的父親。這不是罕見的情況下的夫妻分居的父親帶著他的兒子(雖然離開女孩的母親)。
關於入籍,外國人誰曾試圖證明一個連續居住在老撾的十年。停留時間減少到五年,在外國出生或結婚的嘮嘮。在利益的維護公開宣布的同質性和民族團結,這是至關重要的歸 justifiât其同化到老撾社會,包括足夠的語言知識。當時,只有某些個人從上層選擇認同的命運和文化的東道國,離開他們的中國根。
婦女的地位有所不同,外國女人誰娶了老撾的條件之後,她的丈夫(除非明確說明,否則當時的婚姻),這顯然極大地促進了文化適應的後代異族通婚是中國的母親相比,那些父親是華人。
加入世貿組織後上台的巴特寮,內容的國籍法律沒有根本改變,但政治意願的活動抵消外國人在老撾使其應用更為嚴格。作為一個忙,完全歸在自由裁量權的政治權力,其發行暫停了很長一段時間中,生怕一天爬入管理和政府各界的顛覆分子(26)。直到90年代,隨著正常化中老改變國籍被再次允許。
現在是1990年11月29日法律規定的條件,為老撾。它也泛指以血統,而使用一些概念出生地。
今天,在案件的孩子從混合婚姻,父母子女的父親戰勝的母親的。這使得更容易對老撾的外國國籍的後代的父親,因為在一年後他們的多數,他們可能會選擇父親或母親的國籍。
對於孩子出生在老撾兩名外國父母永久居住在老撾,老撾的權利,他們的國籍是公認的多數。因此,根據該協會對中國在老撾首都萬象,三季度的年輕人在第三和第四代,目前持有人的老撾國籍。
通過此次收購公民入籍需要相同的條件如前。今天,許多第二代華人誰一直居住在老撾希望最終能夠獲得入籍。這是出於一個事實,即他們不再考慮回中國和老撾的外國人地位剝奪了他們獲得的財產所有權。但入籍程序是困難的,一些成功的應用。中方一位高級官員老撾由他的祖父說,最安全的方式獲得老撾國籍並不是作出正式的請求,但它的起源系統沉默的一天政府最終考慮你為老不小心。他說明他的觀點所引用的例子,一個堂兄並沒有採用這一戰略同化沉默,並已推出了數年以前,在一個沒有正式入籍程序清楚,成功的力量出生並具有住在老撾。
經過調查的沙灣拿吉華人協會自1990年以來,有300人獲得了老撾但省,其中包括108於 1996年。這個運動顯然只影響誰的富裕家庭有能力滿足的“成本”所招致的這種方法,其中涉及購買支持政府內部的關係。
事實證明,儘管最近的法律措施來同化的後裔,獲得公民身份在老撾的中國仍然是一個隨機的公司,仍然在很大程度上依賴於任意性權力。
身份策略“中國在老撾的”面子“的新中國在老撾萬象的地方
這將有利於老撾國籍並不是永久性或不符合甚至恢復華人身份。與此相反,在目前情況下,經濟自由化和新的投資者湧入各地的華人,中老,似乎給自己定位作為一個群體在老撾之間的接口和新的移民浪潮,趁著他們的雙重會員。
支持新移民
在萬象,該協會的中國已經被用來傳遞個人企業家從雲南(27)和廣東。這些小投資者往往在戰略暫時或永久移民在老撾。對於一些人來說,只是一個臨時解決辦法,待有機會試試自己的運氣後來在泰國。這些項目一般誰飼料穩定涉及到城市的華人協會支持它們在迷宮中的必要步驟行政成為永久居民,以及取得的權利,行使私人活動在老撾。
經濟和社會互動與內地的中國企業
如果國有企業之間的談判,中國大陸和老撾政府往往留給關心中國大使館,一些經濟和社會交往仍然可以發現之間的中老社區領袖和這些公司。該水泥廠在Vang保持Vieng在萬象省,是一家合資企業,提供了一個很好的例子,一個滿足國家利益,企業之間的雲南和華人社區的成員在老撾首都萬象。這家公司經常使用的一個展示,以鼓勵其他公共或私人投資者從中國與當地華僑。 1996年12月,一個代表團從海南省正式訪問萬象訪問該網站的問題以及影響力的成員協會中的萬象。在他們的接觸是中文學校的官員在首都和中華基金,並已採取了個人股份在水泥。
這些行動是不尋常的誘惑和幾個合作或管理者的中國公司從大陸何況他們喜歡參加宣傳日活動。此外,他們也承認是定期邀請各方舉辦的慈善基金會中國在老撾首都萬象,其利潤分配給發展社區機構(學校,教會,退休在家,墓地…).
通過調用一個“sinitude”共享前社會似乎在吸引新的資源,其人力和財政資源。但是這種策略是不是失去了商人和中方官員,雖然同意保持友好關係,與老撾花橋(28),也希望大不相同條款社會歸屬感和身份。他們特別強調他們的外籍身份和語言和文化差異,不同的老華人社區,老撾主要téochiu。首先,他們絕對不認為自己是新移民,但作為僱員分配到老撾無限期。
返校節中老企業家與亞洲大
雖然大多數企業領導人對中國大陸標誌著老撾華僑與社區的距離,投資者對中老關係,保持返回最包容的本地網絡的團結,心甘情願地同意參加金融機構對華人社區在老撾首都萬象。
但是,這種善意不一定個體工商協作,往往通過渠道無法進入老華人社區,老撾。事實上,中國在老撾誰離開該國在1975年重建的材料往往和社會資本在第二個東道國,有時放棄自己的認同意識中老的好處和一個條目
最大的集團海外華人跨。早在老撾的外國投資者,他們消耗他們與金融合作夥伴泰國,台灣,新加坡誰不承認共同的命運與當地的華人公司。
股東的萬象商業銀行和老撾大酒店符合這種模式的互動。創辦於 1993年,這家銀行的結果是成員之間的合作中老撾僑民返回澳大利亞,泰國和台灣的合作夥伴。老撾大酒店,許多看作是最大的酒店在這個城市,屬於同一組。其主要股東是自己的前中國老撾,位於泰國自1975年以來。在這種情況下,該協會在老撾首都萬象的中國無法發揮提及過去,使自己成為一個可信賴的夥伴對話的財政能力以及對上述提到他自己和獨特的身份。
支持者復興舊網絡
然而,儘管不情願兩組先前所述,新湧入的人力資源和經濟利益對舊體制的華人社區,它提供他們(見方框以上)。
此外,在中老最近從國外回來,並不是所有有基礎強大到足以忽視聯盟與中國家庭拋在後面。此外,這一類的人放在網絡的團結重建中老1975年以前。近年來,有些是造成廣泛的金融支持當地社區機構。這種援助是沒有提供專門的慈善,因為他們期望以換取支持,以加強他們的立場,並最終促進其自身的利益。
這種類型的相互作用,特別是明確了中文學校的萬象(見方框第38-39頁)。在倡議中的一個商人,老撾的法國國民,一個 55週年紀念畫冊的中遼從學校出現在1992年。該書編纂以前的學生的證詞,週期照片和一些文件從學校檔案。它還強調了爆破,海外華人在老撾和潛在力量這一網絡的許多照片,散居各地的傑出會員中老撾難民超過 10個國家(29)。此次出售的這本書是一個全球性的基礎收集的資金用於改造學校廖讀。作為回報,對於教唆犯該項目能夠整合協會中國在老撾首都萬象,從而確保了內部網絡的支持在老撾。在這種情況下,每個參與的不同行動者似乎都知道,過去的成功對中國在老撾是根據自己的能力調動網絡。維護他們的身份就成了一個問題,因為這是在他的名字,這些網絡可以重組和再投資。
的身份在老撾的中國:一個動態的概念和戰略
鑑於所構成的挑戰“sinitude”,什麼意義上的身份和文化習俗在老撾華人社區與對方?
在老撾的中國自己的身份首先是具體的社區,他們在所在國,即組中老。至於其來源,其中有些人似乎有被邊緣化的初始成員某一特定群體 géodialectal(客家,Téochiu,海南,廣東,雲南 …)贊成某種意義上屬於一個更通用超越區域的特殊性。
此外,在新的社會經濟背景下,許多家庭誰是重建一個典型的中國身份,希望有聯繫的經濟動力引發新來港定居的華人世界。要做到這一點,他們開發的文化習俗的不是繼承儀式的再現,從文化的直接祖先,而是撥款的“恥辱”屬於中華文化的普遍視為最重要的。例如,許多家長毆打原來的方言鼓勵自己的孩子為學習普通話。
不過,這種傾向合併為一個統一的文化塑造的影響小得多的主導集團 Téochiu它繼續延續其獨特的傳統,發揮其géodialectales渠道鄰國。
特殊情況協會中文萬象
該協會對中國在老撾首都萬象的特徵是顯性的近乎絕對 Téochiu。主席林正協會是本身原來 téochiu。相對存在多樣性協會在中國革命前不再有效。分組客家géodialectal那些以前的代表在協會已幾乎完全消失,1975年的外流,海南,雲南,今天是減少工作人員太小,不足以一代表自己。儘管這樣的同質性,協會的任務是代表全中國居民的萬象,從所有來源。
潛水到一個新的背景下,協會目前幾個身份之間波動基礎上,黨的主張,因為它需要解決:
– 一個聲稱屬於中老社區,從而形成一個地方的兩種文化之間的中間;
– 一個聲稱屬於一般中華文化,這基本上是能說流利的普通話與歷史借鑒,共同的道德和概念問題對整個世界更接近中國的新人;
– 並同時將特定的多數 Téochiu延續傳統的更具體,以維持訪問所有課程,géodialectales或系(30)比較封閉。
因此,自開業以來,協會起著不同的寄存器,並增加了文化活動(新年慈善日精神的地面…)這是一切機會,匯集不同群體中,動員在萬象其資源的機構。
通過它的各種表現,“sinitude”不再顯示為一個靜態的概念,定義,但作為一個充滿活力和不斷發展的。
在老撾的華人都走了,在不到一個世紀的一個情況是臨時移民族群的一個常設執行混合文化和服務作為對話者在老撾關於經濟問題的權力。他們在1975年大規模外流和打擊對其餘人員可以相信在一定滅亡的中老文化。但飛行國外許多這個社會的成員,遠離導致其滅絕,導致給它一個跨國性。今天,它是如此,華人跨國公司老撾得出了一些資源,使他們能夠維護自己再次成為一個組帳戶。意識到所構成的挑戰“sinitude”在社會經濟轉型,中國在老撾實行種文化的融合提供了更多樣化的選擇和靈活性,增加了他們在當代老撾社會。在這些’中國對老撾,我們現在可以對比的“新中國在老撾,”而間接參與了第一批新生,他們是傑出的認同意識和生活方式生活的人。到目前為止,大多數這些新人要限制他們的逗留期限的合同移居國外。與此相反,私人投資者,特別是從雲南來嘗試自己的運氣在北部的一個奇蹟,如果有些緊張,他們不會在這個國家,從而促進的出現一個新的協議為海外華人在老撾。
1。這個數字是100萬個協會所提出的中國在老撾首都萬象而大多數西方來源的統計數字估計,40 000人的數目中落戶老撾於 1975年。
2。原名老撾。
3。原名老撾。王國萬象成立於 1353年由FA Ngum,符合首次在歷史上執政的萬象和瑯勃拉邦的一個國家。
4。在老撾的華人人口從 2000人增長到1927年40000於 1959年。來源:檔案中心海外艾克斯普羅旺斯。經濟部首長政府一般印度支那,快遞 1927年和Joel哈珀恩,“角色在老撾的中國社會”,發表在該雜誌的暹羅社會的卷。第四十九屆,1961年7月。
5。成立1919年1月7日,教友之間充當中間人的殖民地和中國公民。每個中國人誰願意定居在保護地需要尋求其整合在一個集會。這是正確的行為負責,其成員,參加了驅逐和財政供養保證支付個人所得稅。作為回報,它被正式授權收稅,從他的社區,以支付其費用。
6。由1959年的皇家法令,禁止14個職業是外國人,促使越來越多的華人社區的比例進行虛構或採取老撾國籍,以便能夠繼續他們的活動。
7。陳國 BUN和童車遏 Kiong,“文化與建模聯繫華裔泰國”東南亞社會科學雜誌,第23卷第1期,1995年。
8。從 60年代,在冷戰背景下,影響台灣機構在加強華人社區在南北。以前的學生的中文學校在萬象報導,幾乎所有的教師都來自台灣。 1975年後,他們改為中國志願者。
9。三角德舒瓦西在巴黎獲得了無數的中國難民從老撾,和兄弟唐(團結的家庭Rattanavong巴色)是一個有名的例子中老有幸在法國有找到了避難所。
10。馬丁斯圖爾特福克斯,瑪麗 Kooyman,老撾歷史辭典,亞洲歷史辭典#6,Scrarecrow出版社。公司梅塔奇,新澤西州,和倫敦,1992年。
11。字面意思是“個人家庭的中文名稱,是指新的小型私人承包商。
12。我們的報告對中國的存在,並成功地萬象而不履行任何其他手續。
13。他們有酒店,更多的零售和建築公司的繁榮。勞動力(70名工人)是在中國聘請了普洱市及周圍昆明。
14。西雙版納是雲南省南部接壤的老撾南塔海防Saly和瑯勃拉邦。
15。 Borten並 Houexai各自的邊防哨所與老撾,中國與泰國。
16。一個法國非政府組織干涉老撾北部yunnanaises報告說,公司與省當局合作,在老撾達成了一些村莊需要購買種子茶葉,甘蔗糖和香油,不能保證將來的購買作物,從而保證這些公司在其供應更大的靈活性,以犧牲農民的老撾。
17。醫生們從中國思茅市在北部地區的西雙版納
18。這些家庭原本來自城市紅河,雲南江城菁桐和南部。
19。國際合唱聯盟(外國投資管理委員會)於 1996年確定的60多個中資企業都在老撾境內。
20。參考文章由道格拉斯體育穆雷“華文教育在東南亞東亞”的中國季刊10月至1964年12月20號,它指的是親台的特點是在萬象中文學校於 60年代。
21。 一個例外,但是,必須報:1993年,五個新移民來到汕頭地區的華人協會加入沙灣拿吉。最近,類似的情況已經報告了萬象來自廣東,雲南,四川等省沒有這個索引可以有把握地斷言收了源源不斷的遷移。
22。兩個服裝工廠,有能力的300台機器和四個木材公司都屬於行業領先的公民屬於中老。
23。禁售期後,法律就顯示已經有所緩解,但是,說,老撾字符必須先交付的消息一門外語,有較大的格式。
24。傳統的老撾裙子。
25。奧諾茹貝爾,“老撾國籍和身份的外國人在老撾,”介紹了這項研究國際私法,皇家學院行政法和0.1964-65,油印件。
26。現政府中,但是,也包括一些華裔人士誰參加革命,如位置,在外交事務和衛生部。
27。該協會還對中國在老撾首都萬象出席報告四川在此前通過雲南。
28。在中國大使館官員定期邀請協會中國在老撾首都萬象,出席儀式的家訪。
29。法國,美國,加拿大,澳大利亞,泰國,台灣,澳門,香港,日本,德國 …
30。建立在一個共同的祖先信仰,直系組織召集的人具有相同的姓氏。

專欄 1:復興的中國機構在萬象市
短短幾年,中資機構城市已進行翻修和知名度的中國在萬象再次出現:
– 在協會中有一個本地在萬象街頭晁阿奴在心裡舒服的購物區的密度在萬象華裔家庭是最重要的。
– 寺廟設有 Yongchen Shandang歲退休在家的人華人社區的孩子在流亡國外。
– 寺廟 Fubomiao不遠處的中文學校廖從太空康樂用途。
– 廟豎立 Fudemiao湄公河早在世紀榮譽的精神祖先,發現無故缺席,並歡迎回來八年年度盛宴Bentougong。
Bentougong通常慶祝萬象十一月中旬履行集體心目中當地土壤。它首先是一個地方聚集Téochiu社區代表共同屬於一個地方或一個家族。五年來,在Bentougong,宗族陳(唐téochiu方言)和林(林)正在組織一次抽獎活動,資助歌劇 téochiu抵達曼谷。
– 在農曆新年花車巡遊已採取了獅子在街頭萬象。
– 如果這兩份報紙是在1975年以前出現在萬象與 Yongchen日報人民日報絕對聊滑走了,華人社區在萬象規定,除了所出版的中華人民共和國大使館 Téochiu發表職稱,如泰國亞洲新聞時間(亞洲日報),童華日報(中華日報)。
– 最後,在老撾首都萬象的中文學校已裝修,校友捐贈分佈於世界各地。她正經歷著前所未有的湧入的學生自1975年以來又一個地方恢復了中老身份。
專欄 2目前的人員配備:整體評估
政府消息來源仍然無法訪問老撾。只有部分普查1995年出版,它沒有提供資料的種族組成的人口。事實上,政府並沒有包括中國作為少數民族的人口組成的老撾(其中已正式60)。因此,考慮到其規模建議,一個人的老撾華裔入籍沒有辦法發揮其獨特的身份。只有個人持有中國護照已被記錄在“外國人居住在老撾同樣的方式,投資者或通過中外籍暫時的一部分,合作協議。
仍然有四個協會中國官員在老撾(1),其作用是識別和協助管理社區在萬象,瑯勃拉邦,沙灣拿吉和巴色。但是他們並不總是同意提供現有統計查看一個非常艱難的過去是現在仍然在人們的心中。不過根據該協會對中國在老撾首都萬象,中華民族或者中國將用於 20年在老撾約 4%的人口不到0.3%今天。
預算的規模在老撾的中國相差很大從一個源到另一個不同的含義歸結為單詞“中國”在收集資料。有些數據僅指移民誰保留原國籍(華僑),其他包括中國株選擇參加老撾國籍(華人)終於可以考慮從通婚的後代(華誼)。
領事組,中國駐老撾 5000年感受到了海外華人仍然帶著中華民族和永久居住在老撾。有多少中國公民在老撾工作的雙邊合作框架和私人投資估計超過一千人,他們大多是雲南。最後,如果一合計花橋,華誼華人和整個國家,使館承認的數字為 10 000人的可能,但並不保證準確性。
1。在老撾加入到獨立後,政府在法律上廢除了教會(中華會館)。他們改為中國居民協會(中華 lishihui),其中只有四個倖存到今天。
專欄 3事件史學派廖來自萬象
第一步在地下
這個想法建立中文學校是伴隨增加華人已在萬象的前夕,30歲。第一個舉措是工作的社區和客家Téochiu當時剛抵達萬象及有關部門提供中文教育,他們的後裔。但他們缺乏時間和遭受的殖民恐懼的力量,並沒有讓這些學校的進一步發展在印度支那,導致了第一步,成立小私立學校包括只有幾十個學生。從 1932年到1935年,教育發生在私人家中或多或少秘密,在任何情況下,無需外部的知名度。報告殖民地時代的迫切要求,是國家從各種聚會殖民地的中文學校開幕。但政府不願意看到的發展組織在其領土上可能傳達的革命思想。
規模化與發展機構
1936年,更多的學生來了,學校搬進了單位的眾 Téochiu未來兩年。物質條件逐漸惡化。
1937年,是由泰國湧入中國,這在數量上加強原有的社區。在這種新形勢下的移民,與加劇的大背景下的愛國主義在海外華人繼日本侵略的中國,官方的許可,終於獲得批准。
學校採取了正式名稱廖從(1)和一個符號被放置在入口處的機構,當時有100名學生。隨後,頭部會眾的Téochiu和其他海外華人購買土地,以興建校舍。
1938年,入學率已經達到約 140名學生,並始終處於主動的Téochiu舉辦了一個聚會,建立另一座大樓。 1941年,第一屆畢業生離開學校類(三畢業生)。即使為數不多的畢業生由於這樣的事實:許多學生中斷學業的工作。 1942年,八
學生及畢業生來了在1943年,超過一打。那年,學校有180名學生和一,二類被打開了。從 1938年至1944年,學校開設了一節廖從幼兒園,小學,一年級。
這一事件的第二次世界戰爭
1945年,改造學校發生,但在今年3月9日標誌著該項目在老撾首都萬象的日軍。停課兩個月,然後恢復,儘管在場的日本人,但有限的工作人員。
雖然合作與佔領日本Téochiu(供應部隊飯)是一個眾所周知的事實在泰國(2),人們不禁要問,如果沒有發生類似的現象在老撾,這將解釋受益的寬大華人社區來自日本。
截至1946年2月結束,法國軍隊徵用當地的中文學校在那裡定居。學校仍然關閉,直到1948年正式。這導致了分散在萬象的華人社區之間的重點則吳哥窟(3)Mixay,屈屈陳和Inpeng。
在這期間,兩組 géodialectaux最顯著,客家Téochiu,繼續保持良好的關係和相互援助的做法。 1947年他們決定團結努力,重新打開一個中文學校。直到1948年,殖民地政府接受了恢復發生在一類辦公建築租賃給華人社區在萬象。站在學生的人數在300人。
進入一個更加穩定時代
經過這些年的混亂,50年代迎來了更加穩定的時期為學校開始提供正規教育,按照固定的時間表,並參考了預定的課程。該組織為階級,有系統的審查和分類身穿校服的學生則回。管理開始引入更多有經驗的外籍教師(西貢,台灣)。
這一合理化學校組織了成果的數量增長,吸引學生從北部,中部和南部,但也從泰國,越南和柬埔寨(宿舍或親戚家居住在萬象)。學校很快達到滿負荷生產。
施工的新學校廖從
1960年,華人社區在萬象首次獲得了積 20000平方米,建造一個大學校的建設。但直到1966年開始這項工作的領導下,鄭 Peiling主任,捲菸廠 555老撾,誰作的第一筆捐款。社區正在作出貢獻的融資建築物。作為回報,每個教室建成後承擔了名的捐助者。
振興老傳統宗族組織,匯集人具有相同的姓氏,社會轉變的融資中心建設(dalitang)對其成員姓陳(唐téochiu)。團結是基於相信在一個共同的祖先,雖然消失的趨勢,但不能肯定這種形式的協會有一定萎縮,甚至在老撾的動盪之後,所有的70 – 80。事實上,在過去的慶祝盛宴Bentougong(1996年)在萬象,主要參加者的抽獎活動的好作品協會中文萬象(經營學校,捐棺木房子退休…)還留著陳的名稱。
1975年的逃亡
要返回到歷史的學校,在1975年前夕,它已經達到了頂峰,超過 5000名學生和許多老師來自國外。隨著政權的方法的變化,中國在老撾開始離開該國。
從 1975年到1980年,政治經濟條件,導致大規模流亡的中國國民,入學率下降到不到500名學生。董事薪酬沒有得到很快。日益惡化的身體狀況並沒有,但是,中斷班。 “老”有經歷過那個時期引用它,因為這是有史以來最艱難的測試機構。中文教學,是最小化,並實行了新課程,造成了該機構的真正laocisation。直到正常化的中國中老關係和開放的國家在1990年代初期,在校學生人數再次從遼逐漸增加,達到 199.2萬學生。
目前的局勢
1996年,學校已錄招生1074學生,包括532男542女,分為 23類。其中參保,282個是出生在老撾,但中華民族,有782老撾國籍,而絕大多數的華裔。請注意,在場的六泰國,兩名加拿大人,一名日本和比利時。該學院由16個教授從老撾,確保 33個教師 sinophones漢語教學的教師來自中國十。在後一組,四排在後一項雙邊合作協議(二人從汕頭和兩個獅子狗),六人來到了學校對他們自己的(二雲南),或者在由學校直接徵求到中國。大部分教師都是當地學校的畢業生廖渡。加上12名行政人員和一名護士。
近年來,學校教師的培訓,送到中國。有些人已經離開高級培訓在廣州暨南大學。
目前,學校開始印刷新教材的事先批准,教育部為從國外進口的教科書仍然是禁止的。
廖學院也是場政治鬥爭的支持者之間的合作面向中華人民共和國和那些希望得到援助台灣或海外華人在國外定居。當前,有兩個趨勢是在工作:人力資源和物質援助中國的僑民。
一個面積恢復中老撾身份
學校廖來自萬象似乎已經轉移的作用隨著時間的推移生產中的一個機構的身份不是一個地方在雙運動相結合的文化適應與身份reappropriation中。學校的課程,讓學生成為精通的語言,文化和價值觀,老撾政權。同時,學校提供教學漢語,中國歷史和擴散,通過議事規則,會歌,格言,學校更華人世界。
越來越多的家庭老撾屬於上層階級把孩子送到中文學校以其良好的聲譽,希望他們以後有機會,就可以與中國的業務。作為回報,管理層願意接受這些新聘人員安置以及來自老撾的家庭,是溫柔和關係,在當地政府的運作。萬象的中文學校往往成為空間之間交換華人少數民族,這是準備重新控制了一個龐大的經濟資本,家庭和老撾舉行象徵性的資本通過他們的關係與政治權力的領域。因此,模式之間存在的關係的中國和老撾在1975年以前,一種互補的合作似乎正在經歷重組。
1。 Liaoguo首鋼 xuexiao或學校在老撾首都。
2。英鎊西格雷夫,上議院的邊緣,看不見的帝國的海外華人,科吉圖書,1996。
3。在老撾寺寺手段。有趣的是,這些文件對學校為主的方言téochiu。因此笏這個詞翻譯的字符越,但超過這意味著方言的發音是國語華 téochiu。這是一個例子蠕變表意功能的漢字拼音的使用效益。

 

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